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老年大学钟慧祥同学近日赠我一盆蝴蝶兰，祝我教师节快乐。粉红色的花，统共十朵，匀亭点缀在紫红色的花茎上，宛若蝶栖。我小心翼翼护着盛花的袋子挤公交车回家，花朵竟无一受损。到家后，思虑再三，才将美丽的蝴蝶兰放置在墙角——自己的画作下，看上去十全十美，相映成辉。钟同学的用心，叫我这个做老师的欣喜之余又生出几分惶恐。
蝴蝶兰（钟慧祥赠）与笔者画作《提灯笼的女子》相映生辉。2025年9月摄于家宅。
我素爱莳花，家中窗台、案头也摆着十几盆，却多是吊兰、多肉等皮实的品种。并非不愿养些名种，实在是才疏艺浅，每每有人赠些娇贵花木，不过一年半载，必遭我养坏。不是晒得焦枯，便是烂根而亡，再不然便教虫蚀得斑驳。从前也养过一盆蝴蝶兰，是爱人的朋友送的。花开得极好，但才过一旬便凋谢了，我再也无法教它重现生机，终于连叶子也黄萎了。如今再见这蝴蝶兰，真是又爱又怯——如此好花，倘又毁我手，岂不罪过？
展开剩余73%初见蝴蝶兰，是在二十多年前的宝岛台湾。当时应台湾民生文教基金会邀请，赴台参加两岸文教交流，接待我们的袁福洪教授是该基金会负责人。记得会议间隙，东道主特意安排我们游览林木森森的阿里山；视察修缮中的日月潭文武庙（1998年遭地震毁坏）；后又引我们参观高雄的社会活动馆。
彼时，该馆正举办若干位当地中老年妇女的国画联展，每个展厅都摆着一盆蝴蝶兰。其鲜艳夺目的色彩、离地三尺腾飞而起的姿态，瞬间吸引了我的注意力。近观其举头望明月的脸庞，似有晨露欲滴未滴之态；纹理细腻如工笔描画，浅深浓淡，非常人可拟；其姿素中带媚，柔里藏娇，微风过处，颤颤摇摇，恍若将飞，却又依依枝上，引人久驻。这哪里是普通的花卉，分明是一群来自天界的仙女。
初见蝴蝶兰，与之合影。2002年10月摄于高雄。
此花虽屈居墙角，却颇有逸格，它不沾俗尘，不争春光，自成一幅清画。观之良久，忽觉非仅观花，实是读一阕小词，听一段清曲，心亦随之而静，而远，而空灵。离开它以前，我靠近这位粉色佳人，让友人摁下快门。
在台期间所见奇花异卉不少，独这蝴蝶兰令我过目不忘。当我得知它的名字，再次赏花，感觉花瓣当真像极了蝴蝶的翅子，轻盈得要飞起来似的，教人立刻想起梁祝化蝶的传说。
这次看到钟同学所赠蝴蝶兰，又让我想起台湾友人，忆起那些友善的面孔。
在台的每一天，我都被一些小事感动着。参观日月潭附近的文武庙时，东道主为我们请了一位邵族姑娘作导游。她温婉地告诉我们：“大陆同胞常称我们为高山族，其实这里并没有‘高山族’，我是邵族人，台湾还有阿美、泰雅等多个民族。”
文武庙规模宏大，气势庄重，颇似我故乡慈城的孔庙格局。不同的是，此地并祀孔子与关公，文武同辉，别有一番气象。那位邵族姑娘热情未减，又领我们去了她家人经营的工艺品店。她取出一套套崭新的民族服饰，免费供我们穿戴拍照。同行的女伴们纷纷选中红色女装，我迟了一步，便笑着穿上男装——白底黑条纹的绒布上衣，系上紫底红白条纹的围裙，最后戴上一顶红底白花、沿边缀满彩珠的绒帽，竟也在这异乡的店铺里留下了一张难得的纪念。
我明白姑娘的心意，她藉此招揽生意，却也真诚周到。待大家尽兴后，我特意选购了一套风雅古朴的木雕工艺品《勺子与叉子》，小心包好，带回宁波，二十年多年来，时不时打开盒子观赏，那些或蹲、或坐、或站的原始人雕像，使我想起人类的祖先。
身着邵族男性服装留影。
邵族人手工木雕《勺子与叉子》，手柄部位雕刻着原始人蹲相或坐像、站相。
登阿里山时，我们又免费品尝了店家熬制的、略带苦味的野生灵芝茶，还吃了用灵芝煮的鸡蛋。山风清冽，茶香暖人，我们同样心怀感激地买了不少切片灵芝。
若说这些热情服务背后有招揽顾客之意，那么民生基金会的老师们给予我们的多方帮助，则纯粹出于一片赤诚。他们一路帮我们提行李，在荒山陪我们走夜路，自掏腰包设宴款待，甚至拿出多年不用的乐器，为我们弹唱助兴。这一切，我们怎能忘怀？
回到宁波，有一回去高桥镇梁祝文化公园，看见彩蝶翩翩的梁祝雕像，竟又想起高雄所见的蝴蝶兰。宁波与高雄，隔着一道海峡，却因这花的名字，在我心里牵起一线遥思。
谁想得到，若干年后，这花竟来了宁波，又进了我的家门。它应该是从高雄飞过来的吧？特意来探望我的吧？当年一道参与交流的台胞，如今大约也同我一样，都已退休了吧？
这一回，我决意好生侍弄钟同学相赠的蝴蝶兰国内十大配资平台排名，盼它能多留些时日。偶尔痴想：倘若蝴蝶兰真能化蝶，飞过海峡去，替我到民生文教基金会旧友那儿问个安，该有多好。
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